نسخهای از پیامبر اکرم(ص) برای افزایش رزق و روزی
تاریخ انتشار: ۱۷ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۶۴۰۸۸۰
«خُلق عظیم» و «رحمه للعالمین» نمونه و الگوی مکارم اخلاقی خاتم پیامبران(ص) است. انسانی کامل که پرداختن به سیره عملی و اخلاق و کردار کریمانه و شیوه زندگی او روشنکننده مسیر حقیقت برای انسان گمشده قرن حاضر است.
در روزهای پایانی ماه صفر و با نزدیک شدن به سالروز رحلت طبیب و انیس دلها، حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی(ص) به سیره رفتاری و اخلاقی ایشان پرداختیم.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
توضیحات حجتالاسلام والمسلمین ابوالقاسم مقیمی حاجی، استاد سطوح عالی حوزه و رئیس پژوهشکده دانشنامهنگاری دینی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی درباره منش و دستورات بهترین و کاملترین اسوه راستین بشریت برای بهتر زیستن است.
پیامبری برای تمام اعصار و نسلها
حجتالاسلام مقیمی حاجی در ابتدا با اشاره به بخشهایی از سیره و سنت پیامبر(ص) بیان میکند: خدای بزرگ در آیه21 سوره احزاب فرموده: «لَقَد کانَ لَکُم فی رَسولِ اللَّهِ أُسوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن کانَ یرجُو اللَّهَ وَالیومَ الآخر» یعنی برای شما در وجود نازنین پیامبر اعظم(ص) اسوه حسنه قرار دادم. افرادی که امید به خدا، مبدأ و معاد دارند باید به پیامبر(ص) تأسی و از او الگوبرداری کنند و در تمامی امور، او را اسوه خود قرار دهند. بنابراین رسول خدا(ص) هم برای حکمرانان، زمامداران و مدیران ما در شیوه حکمرانی، تعامل با مردم و مسائل بیتالمال الگو است و هم میتواند برای عموم مردم، زنان و مردان در زندگی، معیشت، اخلاق و رفتار با دیگران الگو باشد.
او ادامه میدهد: خداوند در آیه59 سوره نساء فرموده: «ای کسانی که ایمان آوردهاید، اطاعت کنید خدا و پیامبر خدا و اولیالامر اوصیای پیامبر(ص) را». در این آیه، اطاعت رسول(ص) در کنار اطاعت خداوند قرار داده شده است. اطاعت از سخنان پیامبر(ص) در طول اطاعت الهی است. پیامبر(ص) دارای شخصیتی خطاناپذیر و عصمت است، پس رفتار، گفتار و منش آن حضرت(ص) برای ما الگو و راهگشاست. از بعد کلامی بر مبنای آیات قرآن کریم و روایات دیگر، تمام حرکات، رفتار و سکنات پیامبر(ص) باید برای ما مورد مطالعه قرار گیرد.
این استاد حوزه و دانشگاه با شرح آیه164 سوره آلعمران عنوان میکند: در این آیه آمده «خداوند بر مؤمنان منت نهاد و نعمت بزرگی بخشید هنگامی که در میان آنها، پیامبری از خودشان برانگیخت که آیات او را بر آنها بخواند و آنها را پاک کند و کتاب و حکمت بیاموزد». به بیانی دیگر، پیامبر(ص) مبعوث از طرف خداوند است و برای راهنمایی و هدایت بشر آمده، در صورتی که تا پیش از آن در گمراهی آشکاری بودند. تکیه انسانها به یافتهها و داشتههای بشری، مسیری به سمت حق و حقیقت و رستگاری ندارد. تبعیت از آداب، حرکات، سکنات، رفتار و منش پیامبر(ص) میتواند ما را به سمت سعادت سوق داده و حکمت بیاموزاند تا در پرتو این حکمت، در این مسیر راه حقیقت را طی کنیم.
مؤلفههای اجتماعی اخلاق پیامبر(ص)
رئیس پژوهشکده دانشنامهنگاری دینی تشریح میکند: یکی از مهمترین جلوههای الگوگیری از پیامبر(ص) اخلاق او است. همچنان که در مورد فلسفه بعثت در منابع اهل سنت و شیعه مانند کتاب الطبقات الکبری ابنسعد و مکارمالاخلاق شیخ طبرسی آمده: «إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ مَکارِمَ الْأَخْلَاق» بهراستی که من برای به کمال رساندن مکارم اخلاق مبعوث شدهام. خداوند در آیه 4 سوره قلم درباره پیامبر(ص) فرموده است «وَإِنَّکَ لَعَلَی خُلُقٍ عَظِیم» بهراستی تو اخلاق عظیم و برجستهای داری.
حجتالاسلام مقیمی حاجی در خصوص این اخلاص توضیح میدهد: این اخلاق بهگونهای بود که با مطالعه تلاشهای بیدریغ پیامبر(ص) در راستای دلسوزی و هدایت انسانها شرمنده ایشان میشویم. هر چند او در جوانی به محمدامین شناخته میشد و مورد اعتماد همه بود اما زمانی که مردم را به ترک بتپرستی دعوت کرد، طاغوتهای زمان با او مقابله کرده و او را در تنگنا قرار دادند؛ جاهلان را علیه ایشان شورانده و سختیهای زیادی را در راستای تبلیغ دین و هدایت انسانها به پیامبر(ص) تحمیل کردند. اما پیامبر اسلام(ص) با تمام افراد توهینکننده با عطوفت، مهربانی و دلسوزی برخورد میکرد. زخمهای متعددی که در جنگها و غزوات بر وجود نازنین پیامبر(ص) وارد میشد در تاریخ ثبت شده و انسان شرمنده اوج عطوفت و دلسوزی پیامبر(ص) برای هدایت دیگران میشود.
این پژوهشگر دینی تصریح میکند: پیامبر گرامی اسلام(ص) اسوه نیکویی برای مبلغان و افرادی است که در مسند هدایت جامعه و مردم هستند. آنها باید از سر عطوفت، دلسوزی، تلاش و پشتکار حتی دربرابر افرادی که با این دعوت همراهی نکرده و همراه نمیشوند، با اخلاق گشاده برخورد و آموزههای دینی را تبیین کنند.
افزایش رزق و روزی با نسخهای از پیامبر اکرم(ص)
این استاد سطح عالی خارج فقه و اصول با تأکید بر ضرورت الگوگیری از پیامبر(ص) در زندگی روزمره، اظهار میکند: انسان باید در مسیر تلاش و کسب معیشت و روزی گام بردارد. پیامبر(ص) اهل تلاش بود. در زمان جوانی از چوپانی تا تجارت، در زندگی ایشان ثبت شده است. در روایتی از مرحوم کلینی نقل شده علیبنابیحمزه میگوید: امام کاظم(ع) را دیدم که در زمین کشاورزی خود کار میکرد و عرق میریخت. عرض کردم: قربانت شوم، پس کارگران کجا هستند؟ حضرت فرمود: رسول خدا(ص)، امیرالمؤمنین(ع) و پدرانم همه با دست خود کار میکردند. کشاورزی شغل پیامبران خدا و جانشینان آنان و مردان شایسته است. بنابراین اینکه گفته میشود کار برای مرد عار نیست در سیره پیامبر(ص) و معصومان ما وجود داشته است.
او یادآور میشود: پیامبر(ص) به ما آموخت در کنار کار و تلاش برای جلب روزی، به خداوند توکل داشته باشیم. در روایتی که در منابع اهل سنت و شیعه آمده داریم پیامبر(ص) برای جلب روزی به خداوند توکل کرده و سببالاسباب را فراموش نمیکرد. حرکت از تو و برکت از خدا به این نکته اشاره دارد. در روایتی از پیامبر(ص) داریم: اگر شما، چنان که شاید و باید به خدا توکل کنید، همچنان که پرنده را روزی میدهد، شما را نیز روزی خواهد داد.
رهنمودهای پیامبر(ص) برای وسعت روزی
دکتر مقیمی حاجی به راهکاری از رسول گرامی اسلام(ص) برای زیاد شدن روزی اشاره کرده و میگوید: پیامبر(ص) فرمود کسی که روزی او به تأخیر افتاده زیاد تکبیر بگوید و آن که هم و غم و مصائبش زیاد است، زیاد استغفار کند. در روایت دیگری در عیون اخبارالرضا(ع) آمده: کسی که روزی او عقب میافتد از خداوند طلب مغفرت کند. همچنین هر که خداوند متعال به او نعمتی ارزانی دارد، باید خداوند متعال را حمد و سپاس گوید و هر که روزیاش به تأخیر افتد از خداوند آمرزش بخواهد و استغفار کند. استغفار یکی از راههای مؤثر برای جلب و کثرت روزی است.
او در ادامه به روایت دیگری از رسول گرامی اسلام(ص) برای زیاد شدن روزی اشاره و عنوان میکند: رسول گرامی اسلام(ص) میفرماید: «أَکْثِرُوا مِنَ الصَّدَقَةِ تُرْزَقُوا» یعنی زیاد صدقه بدهید تا رزقتان زیاد شود. وقتی به فکر دیگران هستید، خداوند نیز به شما توجه خواهد کرد. در این راستا روایات و راهکارهای دیگری نیز در سیره پیامبر(ص) ذکر شده است.
این مؤلف و پژوهشگر دینی به نکتهای مهم در امر رزق و روزی اشاره کرده و میگوید: مهمترین نکته در کسب معیشت و کار و تلاش، اهتمام به حلال بودن درآمد است. در روایتی داریم عبادت 10جزء دارد که 9جزء آن کار و کسب حلال است. اگر انسان به دنبال روزی حلال باشد گویا عبادتی انجام داده و موجب تقرب به خداوند است. در روایت دیگری آمده پیامبر(ص) فرمود: خداوند دوست دارد بندهاش را در جستوجوی روزیِ حلال، خسته ببیند. از این رو امام حسین(ع) در روز عاشورا به کوفیان گفت: «فَقَدْ مُلِئَتْ بُطُونُکُمْ مِنَ الْحَرَامِ» شکمهایتان پر از حرام است، چون لقمه حرام خوردهاید، چیزی نمیفهمید و هیچ سخن حقی در شما اثر نمیکند و سبب نمیشود به حرفهای من گوش دهید.
حجتالاسلام والمسلمین مقیمی حاجی در پایان تأکید میکند: باید با مطالعه کتبی که در مورد سیره و سنت پیامبر(ص) نوشته شده، ازجمله سننالنبی علامه طباطبایی(ره) و آثاری که فضلا و مورخان معاصر درباره سیره و سلوک فردی و اجتماعی پیامبر(ص) نگاشتهاند، از روش و سبک زندگی پیامبر(ص) الگو بگیریم و زندگی شبیهتر و نزدیکتر به آن حضرت داشته باشیم.
منبع: روزنامه قدس مریم احمدی شیروانمنبع: قدس آنلاین
کلیدواژه: رزق صدقه گرامی اسلام ص حجت الاسلام مقیمی حاجی پیامبر ص
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۶۴۰۸۸۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آیتالله جاودان: با مراقبه و محاسبه اعمال به رحمت الهی میرسیم
آیتالله «محمدعلی جاودان» استاد اخلاق حوزه علمیه تهران شامگاه پنجشنبه، ششم اردیبهشتماه در جلسه هفتگی درس اخلاق خود که در مسجد امام خمینی(ره) بازار تهران برگزار شد، گفت: ماه مبارک رمضان، عید اولیای خدا بود، شاید گاهی به ضعف و زحمتِ روزهداری میافتادید، اما یک جریان شادمانی فوقالعادهای در این ماه برای اولیای خدا اتفاق میافتد.
وی بیان کرد: اگر کسی صاحب همت باشد میتواند یک سال قبل از ورود به ماه مبارک رمضان از خودش مراقبت کند که حداقل مراقبت هم این است که در این یک سال به هیچوجه گناه نکند، چنین فردی میتواند در ماه مبارک رمضان جایزهاش را بگیرد و این ماه عید او شود. از ترک گناه بالاتر این است که انسان حتی فکر گناه هم نکند و به همه واجبات عمل و همه محرمات را ترک کند.
این استاد اخلاق با بیان اینکه ماه مبارک رمضان را ماه ضیافتالله میگویند، گفت: کسی که به مهمانی کسی میرود، مگر میشود صاحبخانه را نبیند، اولیای خدا و کسانی که لایق این مهمانی در این ماه مبارک هستند رحمت خدا در این ماه برای آنها اتفاق میافتد و مشمول رحمت الهی میشوند تا حدی که رحمت را میبینند و میچشند.
جاودان ادامه داد: پیشنیاز رسیدن به رحمت الهی در ماه مبارک رمضان، مراقبتی است که طی یک سال قبل از ورود به این ماه باید داشته باشیم و کاری که خدا راضی نیست را انجام ندهیم. ما باید آرزوی دیدن رحمت الهی را داشته باشیم و برای رسیدن به آن تلاش کنیم.
وی در بخش دوم سخنان خود با اشاره به طرح نور نیروی انتظامی در بحث حجاب گفت: دولت و نیروی انتظامی یک کار بزرگ را در بحث حجاب بر عهده گرفتهاند و به کسانی که حجاب را رعایت نمیکنند، محترمانه تذکر میدهند و بهصورت مستند آنها را توجیه و قانع میکنند که به اهمیت حجاب پی ببرند. این کار نیروی انتظامی زحمت بزرگی است، چراکه با این طرح در مقابل دشمنان که با تبلیغات فراوان سعی در رواج بیحجابی در جامعه دارند، ایستاده است.
استاد درس اخلاق در توصیه به بانوان محجبه اظهار کرد: در این ایام و هجمه دشمن به حجاب، بانوان مذهبی هر چه میتوانند با پوشش بهتر در ترویج حجاب کمک کنند و پوشش حجاب خود را بیشتر از گذشته رعایت کنند و پوشش بیشتری داشته باشند که وقتی دیگران آنها را میبینند باعث امر به معروف شوند و همه مردم نیز برای ترویج حجاب دعا کنند.
جاودان با طرح این پرسش که چه کار کنیم تا مشمول رحمت خدا قرار گیریم، گفت: خداوند در آیه ۴۵ سوره یس میفرماید: «وَإِذَا قِیلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَیْنَ أَیْدِیکُمْ وَمَا خَلْفَکُمْ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ؛ و هنگامی که به آنان گویند، از آنچه عذابهای دنیا و آخرت پیش رو و پشت سر شماست بپرهیزید تا مورد رحمت قرار گیرید به این هشدار قطعی و یقینی توجه نمیکنند»، خداوند توصیه فرموده که به گذشته و آینده خود نگاه کنید تا مشمول رحمت قرار گیرید.
استاد اخلاق حوزه علمیه تهران ادامه داد: منظور از اینکه به گذشته خود نگاه کنید؛ یعنی اگر فلان روز با دوست خود تند حرف زدید الان بروید، او را پیدا کنید و از او حلالیت بگیرید و بعد از آن هم تصمیم بگیرید دیگر چنین رفتار تندی نداشته باشید و کلاً حرفی که خدا راضی نیست را نزنید و مراقب تمام اعضا و جوارح خود باشید که گناه نکنید. این کار شما باعث میشود که خدا هم به شما رحم کند و مشمول رحمت الهی شوید.
وی افزود: کسب رحمت الهی نیاز به مقدمه دارد؛ شما کاری کنید که از رحمت خدا برخوردار شوید و اگر مشمول رحمت شدید بعد از آن دیگر هیچ غصهای نمیخورید و نگران نیستید و حتی غصه رزق و روزی و فرزند و خانه را هم نخواهید داشت. بنابراین، اگر مواظب خودتان باشید، دست و زبان و گوش و چشم و زبان خود را مراقبت کنید، مورد رحمت خدا قرار میگیرید و بعد از آن دیگر هیچ مشکلی در رندگی نخواهید داشت و زندگیتان به برکت رحمت خدا آسان خواهد شد. پس اگر از خود مراقبت و مواظبت کنید به این رحمت میرسید. رحمت خدا درجات و مراتبی دارد که هر چه بیشتر تلاش کنید مراتب و درجات بیشتری نصیبتان میشود.
این استاد اخلاق با اشاره به ثمره کسب رحمت و فضل الهی اظهار کرد: خداوند در آیه چهارم سوره جمعه میفرماید: «ذَٰلِکَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِیمِ؛ برانگیختن به پیامبری و مسئولیت عظیم تعلیم و تربیت، فضل خداست که آن را به هر کس بخواهد عطا میکند، و خدا صاحب فضل بزرگ است.» فضل خداوند مرحمت زیادی است و کسی که برخوردار از رحمت و فضل خدا شود در زندگی کم نمیآورد.
جاودان افزود: خداوند قدرت بینهایت است که اگر با او ارتباط بگیرید رحمتش را به شما میدهد. البته برای رسیدن به آن باید مراقبه و محاسبه داشته باشید و بر رفتار و اعمالتان مواظبت کنید تا بر اثر آن مشمول رحمت خدا شوید. بنابراین خدا هر کس را بخواهد در رحمت خودش وارد میکند اما گناه و حسد و چشمچرانی مانع این ورود است و نمیتوان مشمول رحمت خدا شد. رحمت خدا مشمول فرد صالح میشود، کسی که اعمالش درست است و حسادت و بخل ندارد و بیحیا نیست و کارش را دقیق و درست انجام میدهد و خسته هم نمیشود.
وی در پایان گفت: اگر بکوشید میتوانید رحمت الهی را به دست آورید لذا باید واجبات را دقیق انجام دهید و گناه را به دقت ترک کنید؛ این راه کسب رحمت الهی است، پس پاک باشید و گناه نکنید تا مشمول رحمت خدا شوید چون دنیا و آخرتتان نیز آباد میشود.
منبع: خبرگزاری اهلبیت(ع) - ابنا